不要在“德育的欢呼”中迷失-网站首页--岚皋教育体育信息网

高三的地理阶段测试的试卷批改出来了，在我批改的过程中碰到一个题目，是通过给出的某个地区的生态环境的问题，问“一个地区的人口科学文化素质的高低。从整体上影响人们的      观、      观和      观？”正确的答案是“资源观，环境观和发展观”，这是我们联合国的可持续发展中给出的定义！但是很多学生都写的是“人生观、价值观、世界观”！
    如果是学政治的班级还可以理解，但是其他的班级里也都是如此的回答！
    我当时的第一反应是学生的答案怎么像是学地理的呢？接下来我突然意识到我们对学生的思想品德教育是多么的根深蒂固！记得自己小的时候就学习过“思想品德课”，上初中后又学“公民”，到高中后学“政治”，大学里学“政治”，现在工作了，要想评什么职称或者考级之类的还要考政治！看来“思想政治”好像要伴随我们的一生！
    那么能说我们的思想品德教育是成功的吗？我们时候已经迷失在一直都伴随着我们的德育中？
    记得以前看到过一个故事，说一群外国专家到我们国内的某个幼儿园访问，问我们孩子的一问题：你们的祖国在哪里？结果出乎他们的意料，孩子们异口同声地回答：“祖国在我们心里”！同样是一群中国的学者到国外的幼儿园去访问，问到同样的一个问题，结果一向喜欢表现的孩子们却冷场了，半天才有一个孩子走到一幅地图前指出自己国家的位置！
    由此可以看出我们的“德育教育”多们的成功！又联想起另外一个故事：说是一些课改专家碰巧到某个幼儿园听课，看到一个班级在举行活动，就走进去听，原来是老师安排的“我给党过生日”，活动已经开始了，但是还有些小朋友在那里东张西望，老师很是恼火，觉得孩子们今天太不争气了，就问他们，你们还在看什么？孩子们回答：“我们给党过生日，党怎么还没来”？可怜，一个孩子，他怎么能懂得老师的良苦用心！
    我们整天的把德育教育挂在嘴边，在我们求学的生涯中整天要学习“政治”，整天要接受“思想品德教育”，但是我们的孩子的思想品德素质真的很高吗？我们经常谴责看到拦路抢劫者，我们没有人敢冲上去；看到小偷，我们没有人敢提醒；看到老人，我们没有人主动让座；看到红灯，我们很多人照样闯！
    我们不是整天都在学习政治吗？我们不是整天都在接受“思想品德教育”吗？为什么我们的社会风气没有我们想象的那么良好有序？
    我记得德育教育有这么几项方法：说理教育法，榜样示范法，陶冶教育法，实际锻炼法，品德修养指导法，品德评价法。这么多的方法我估计我们每个学校的德育主任和班主任和老师都在用，经常在用，反复的用，但是我们总感觉的到效果没有我们预料的那样好！我们也在拼命的说服，在无休止的树立榜样，在创造一切机会给学生，在期末评选选优秀学生等等，我们自己都感觉很累，到最后连我们自己都觉得很假，估计学生的感觉也是如此！
    我个人觉得，造成这样的局面，应该是有这么几个原因：
    首先我们都知道的德育是教育的根本，但是我们却没有意识到德育教育中的根本！“孔子素以道德教育著称于世，他的成功之道正是发现并加强了德育的‘基础教育’，而德育的‘基础’，就是他所谓的务本。”。“君子务本，本立而道生”(《论语· 学而》)这里的“本”就是做人的根本，“务本”就是要学会做人，学会作一个有仁爱之心，能“泛爱众”，和“博施于民而能济众”，能为人民大众谋福利的人。孟子进一步发展了孔子关于德育的根本是要“教会学生做人”这一思想，指出，要作一个真正合乎道德规范的人必须具备完美的人格。实施德育的过程就是塑造和完善人格的过程。孟子认为，有无人格是区别人兽的标志，丧失人格就要沦为禽兽。所以造就人格是德育的根本任务。我们的德育教育恰恰就是忽视了学生的做人的要求，而是一开始就把德育上升到了一个国家和民族的高度！
    其次我们没有注意到，上面讲到的各种德育方法，出发点都是从成人的角度，我们要想、达到德育的最高境界，应该从最基础的、最有实效的方法入手：“由近及远，推己及人”就是达到这一目标的最好方法。其具体实施步骤则是：孝、悌、忠、信，即先从自己最亲近的人开始培养仁爱之心(这是最容易做到的，也是德育的最起码要求)，然后向纵、横两个方向逐步扩展：纵向扩展是指，在对父母尽孝的基础上，进一步上推则要求对长辈、对上级领导乃至国家领导人都要尊重和敬爱；对国家则要尽“忠”。向下推则要求对子女要“慈”(父慈才能子孝)，对下级也要象对子女一样关怀、爱护、帮助┄┄。横向扩展是指，在对兄弟友爱(“悌”)的基础上，进一步向左右推即对平辈也要讲友爱，对朋友要态度真诚讲求信用。反观我们多年来对中小学生的道德教育是怎么进行的呢？文革以前的五、六十年代是讲“五爱”--爱祖国、爱人民、爱集体、爱劳动、爱护公共财物。改革开放以后是“五讲、四美、三热爱”。这些道德教育目标都很正确、也很具体，可是收效并不大，原因在哪里呢？“五爱”中的每一爱都很重要，都是德育的根本，德育的中心，结果多中心等于没中心。加上又未能提出可以被中小学生躬行践履的具体途径与方法，于是就使这些正确的道德目标仅仅成为动听的口号，难以落实到人们的行动上。
    最后，我觉得我们德育最大的诟病还在于它总是在有意无意的强调和突出德育的“氛围”，我们总是不愿意做榜样！我们总是喜欢跟在别人的后面去做，这样才显得顺理成章！比如我们总是鼓励学生举手发言，但是很少有同学第一个站起来；我们总是说要勇敢一点，总是缺少勇敢者；在公交车上，第一个给老人让位子总是很难；看到抢劫的，第一个站出来也是很少！但是我们却习惯了“老鼠过街，人人喊打”，那一定是有第一个人喊出来的！如果车上有几个人已经给老人让做了，我们再这样做就不显的尴尬了；如果碰到抢劫的，有一个英雄冲出去了，那么后面跟上的人会越来越多。如果教室里的气氛已经活跃了，那么连最不喜欢讲话的学生也会慷慨陈词！这一切的变化都是我们的“氛围”造就的！这一切因为是因为有人领头做了！
    回想我们德育的实施过程，大部分时候都是在风平浪静的时候，在教室里，在教师的引导下，在榜样的示范下进行的，我们已经习惯了这样在有“氛围”的情况下展示自己善良的一面，到真正需要我们自我考验的时候，没有了这种支撑，我们就变的茫然，要么还会做出相反的举动：我们在孩子时代就被教育不能闯红灯，但是当我们真正面临红灯的时候，看到前面的人都闯过去了，大部分人也会跟过去！氛围太强了！
    这样在氛围中形成的德育观点没有了自我的意识，没有了自率的意识，没有了自己的主见，失去了自我判断的标准，我们习惯的是在别人带领下的高呼，自己会逐渐丧失德育意识！
    所以后来出现的一切都是那么顺理成章！
    面对这样的德育教育，我们能否发现，我们已经迷失的太多？(来源：K12教育论坛)

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